Hrid ou Hridaya
En Sanskrit cela renvoie à l’Espace du cœur, l’Ether du Cœur, le Cœur divin, le Cœur universel, le Cœur du seigneur…
C’est une expression en intime relation avec la notion de Spanda (vibration)
Sahṛdaya ou Sahridaya (सहृदय)
Le nom Sahrdaya vient du sanskrit. Il est composé de saha — « avec » — et hrdaya — « le cœur ».
Sahrdaya désigne littéralement « celui ou celle dont le cœur est avec », « dont le cœur est accordé », « qui vibre à l’unisson ». C’est le contraire de l’indifférence. Selon Abhinava Gupta – incarnation reconnue de Shiva et maître en toutes les traditions du Tantra – Sahṛdaya évoque une qualité de résonance profonde : la capacité à ressentir avec, à être en syntonie, à percevoir la subtilité d’une œuvre, d’un geste, d’un être. Être sahrdaya, c’est être disponible, sensible, ouvert — capable d’entrer en relation sans se perdre.
Ce mot résume l’essence de ma transmission.
Un yoga où le cœur est impliqué.
Un yoga où l’on s’accorde à soi-même avant de vouloir se corriger.
Un yoga où la précision n’est pas froide, mais vibrante.
Un yoga où la posture devient un espace de résonance.
Sahrdaya, c’est la rencontre entre rigueur et sensibilité.
Entre structure et liberté.
C’est cultiver une présence qui ne sépare pas le corps du cœur, ni l’individu du monde.
La résonance du cœur
« Ce frémissement dans le coeur quand on entend une douce mélodie, quand on sent une sensation agréable, quand on hume du santal et autres (choses semblables), quand l’état d’indifférence disparaît, est l’énergie divine de félicité. C’est par elle qu’une personne est dite ‘douée de coeur' ».
Abinavagupta Tantrâloka III, 209b-210