Pourquoi nous utilisons des accessoires ?

Briques, Sangles, Chaises, Couvertures, Cordes, Planches, Bolsters, Poids, Poutres, etc. Les accessoires aident à réaliser les asanas (postures) avec AISANCE… ils sont des guides pour l’auto-apprentissage.

« Le support permettra ainsi de déployer l’espace de l’asana, mais aussi d’aborder certains asanas qui ne pourraient être pratiqués sans lui. Il induit la compréhension du geste (mudra) et de l’attitude (bhava) posturaux juste. Il installe le temps de la posture, donnant ainsi accès à de régions du corps inexplorées. » – Christian Pisano, « La contemplation du héros », p.109

Les support servent à sentir l’asana. Mais B.K.S Iyengar n’a jamais dit qu’il fallait les utiliser en permanence. Ils donnent une idée de la direction. Une fois que la sensation de la direction et de l’alignement est intégrée et lorsque le corps est prêt, alors les élèves sont invités à réaliser l’asana en toute autonomie.

En utilisant les accessoires de façon appropriée, on peut :

– Réaliser des asanas (postures) qui s’avèrent difficiles sans leur emploi

– Mettre en place et conserver un bon alignement tout au long de la pratique

– Rester dans la durée et se détendre dans des asanas exigeants afin de profiter pleinement de leurs bienfaits

– Etudier et explorer les asanas plus en profondeur

– Poursuivre la pratique et améliorer son état malgré la maladie, les blessures ou des pathologies chroniques.

——Images du Centre ANAKHYA avec Valerie Metivier, à l’Entre-Deux : www.anakhya-yoga.fr – Fragments de textes extraits de : Eyal Shifroni, « Yoga avec Accessoires » p.7,8

Sahṛdaya

Hilma af Klint, Altapiece, No 1, Group X, 1915, huile et feuille de métal sur toile, 237,5 x 179,5 cm, © Stiftelsen Hilma af Klints Verk

Hrid ou Hridaya

En Sanskrit cela renvoie à l’Espace du cœur, l’Ether du Cœur, le Cœur divin, le Cœur universel, le Cœur du seigneur…
C’est une expression en intime relation avec la notion de Spanda (vibration)

 

Sahṛdaya ou Sahridaya (सहृदय)

En Sanskrit :
— [expression] avec le cœur;
— [adjectif] dit d’une personne qui a bon cœur, pleine de sentiments, sincère, compatissante

 

La résonance du cœur

Être éveillé c’est être sensible, « doué de coeur », sensible à la beauté. C’est le contraire de l’indifférence. Selon Abhinava Gupta, incarnation reconnue de Shiva et maître en toutes les traditions du Tantra : Sahṛdaya définit un amateur éclairé, une personne capable de ressentir l’espace de résonance entre lui et une œuvre d’art. Quelqu’un qui apprécie l’émotion exprimée lors d’une expérience esthétique [rasa].


tathā hi madhure gīte sparśe vā candanādike // mādhyasthyavigame yāsau
hrdaye spandamānatā / ānandaśaktih saivoktā yatah sahhdayo janah // Abhinavagupta,
Tantrâloka III, 209b-210


« Ce frémissement dans le coeur
quand on entend une douce mélodie,
quand on sent une sensation agréable,
quand on hume du santal et autres (choses semblables),
quand l’état d’indifférence disparaît,
est l’énergie divine de félicité.
C’est par elle qu’une personne
est dite ‘douée de coeur' ».

 

« L’émerveillement » ne peut jamais se produire dans le mental, qui n’utilise que du connu, mais dans le cœur, seul apte à saisir le frémissement initial de l’énergie. Toute sensation subtile part du Cœur et vient s’y résorber.


« Le Cœur est le centre de tous les lieux sacrés. Allez-y explorez-le. »

Bhagavad Nityananda